Nous avons étudié jusqu'à maintenant toute l'œuvre de spiritualisation du scoutisme par les prêtres catholiques français. Mais si les SdF ne font qu'appliquer la doctrine de l'Eglise, on peut se demander ce que leur apporte la méthode scoute et pourquoi ils l'ont adoptée. D'ailleurs, si tant d'ecclésiastiques se sont intéressés à cette pédagogie, c'est sans doute qu'elle recèle en elle-même une richesse propre à concurrencer les mouvements nés de l'Eglise et à son service. Car il semble bien qu'elle contienne une base excellente, qui permette sa surnaturalisation et sa catholicisation, qui y conduise presque naturellement. Aussi allons-nous, dans cette dernière partie, étudier de plus près la méthode scoute, pour voir en quoi elle se prédisposait à devenir une pédagogie catholique. Mais il faut commencer par le sujet épineux de la fraternité scoute, qui semble à première vue oublier les différences religieuses, et s'opposer ainsi à la doctrine de l'Eglise.